?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile
reading_you
От всего сердца рекомендую книгу Николая Никулина "Воспоминания о войне".

Обязательно к прочтению.

Война, которая велась методами концлагерей и коллективизации, не способствовала развитию человечности. Солдатские жизни ни во что не ставились. А по выдуманной политработниками концепции, наша армия — лучшая в мире, воюет без потерь. Миллионы людей, полегшие на полях сражений, не соответствовали этой схеме. О них не полагалось говорить, их не следовало замечать. Их сваливали, как падаль, в ямы и присыпали землей похоронные команды, либо просто гнили они там, где погибли. Говорить об этом было опасно, могли поставить к стенке «за пораженчество». И до сих пор эта официальная концепция продолжает жить, она крепко вбита в сознание наших людей. Объявили взятую с потолка цифру 20 миллионов, а архивы, списки, планы захоронений и вся документация — строгая тайна.

«Никто не забыт, ничто не забыто!» — эта трескучая фраза выглядит издевательством. Самодеятельные поиски пионеров и отдельных энтузиастов — капля в море. А официальные памятники и мемориалы созданы совсем не для памяти погибших, а для увековечивания наших лозунгов: «Мы самые лучшие!», «Мы непобедимы!», «Да здравствует коммунизм!». Каменные, а чаще бетонные флаги, фанфары, стандартные матери-родины, застывшие в картинной скорби, в которую не веришь, — холодные, жестокие, бездушные, чуждые истинной скорби изваяния.

Скажем точнее. Существующие мемориалы не памятники погибшим, а овеществленная в бетоне концепция непобедимости нашего строя. Наша победа в войне превращена в политический капитал, долженствующий укреплять и оправдывать существующее в стране положение вещей. Жертвы противоречат официальной трактовке победы. Война должна изображаться в мажорных тонах. Урра! Победа! А потери — это несущественно! Победителей не судят.

Я понимаю французов, которые в Вердене сохранили участок фронта Первой мировой войны в том виде, как он выглядел в 1916 году. Траншеи, воронки, колючая проволока и все остальное. Мы же в Сталинграде, например, сравняли все бульдозером и поставили громадную бабу с ножом в руке на Мамаевом кургане — «символ Победы» (?!). А на местах, где гибли солдаты, возникли могилы каких-то политработников, не имеющих отношения к событиям войны.

Мне пришлось быть в Двинске на местах захоронения наших солдат. Латыши — люди, в общем-то, жесткие, не сентиментальные, да и враждебные нам, сохранившие, однако, утраченные нами моральные принципы и культуру, — создали огромное, прекрасное кладбище. Для каждого солдата небольшая скромная могила и цветы на ней. По возможности найдены имена, хотя неизвестных очень много. Все строго, человечно, во всем — уважение к усопшим. И ощущается ужас боев, грандиозность происшедшего, когда видишь безграничное море могил — ни справа, ни слева, ни сзади, ни спереди не видно горизонта, одни памятники! А ведь в Латвии за короткое время боев мы потеряли в сотни раз меньше, чем на российских полях за два года! Просто там все скрыто лесами и болотами. И никогда, видимо, не будет разыскана большая часть погибших.

Мне рассказывали, что под Казанью, в тех местах, где в XVI веке войска Ивана Грозного атаковали город, до последних лет (до затопления в годы «великих строек»), люди собирали солдатские кости и сносили их в церковь, в специальный саркофаг. А ведь потери Ивана Грозного были мизерны по сравнению с жертвами последней войны! Например, на Невском Пятачке под Ленинградом на один квадратный метр земли приходилось семнадцать убитых (по официальным данным). Это во много раз плотнее, чем на обычном гражданском кладбище. Таким образом, пионерские и комсомольские походы на места боев — дело благородное, нужное, но безнадежное из-за грандиозности задачи.

Что же реально можно сделать сейчас, в условиях всеобщего равнодушия, нехватки средств и материалов? Думаю, на территории бывшей передовой следует создавать мемориальные зоны, сохранить то, что там осталось в неизменном виде. На бывшем Волховском фронте это можно осуществить во многих местах. Поставить памятные знаки, пусть скромные и дешевые, с обозначение погибших полков и дивизий. Ведь ни Погостье, ни Гайтолово, ни Тортолово, ни Корбусель, ни десятки других мест ничем не отмечены! А косточки собирать... И давно пора ставить на местах боев церкви или часовни.

Главное же — воскресить у людей память и уважение к погибшим. Эта задача связана не только с войной, а с гораздо более важными проблемами — возрождением нравственности, морали, борьбой с жестокостью и черствостью, подлостью и бездушием, затопившими и захватившими нас. Ведь отношение к погибшим, к памяти предков — элемент нашей угасшей культуры. Нет их — нет и доброты и порядочности в жизни, в наших отношениях. Ведь затаптывание костей на полях сражения — это то же, что и лагеря, коллективизация, дедовщина в современной армии, возникновение разных мафий, распространение воровства, подлости, жестокости, развал хозяйства. Изменение отношения к памяти погибших — элемент нашего возрождения как нации.

Никакие памятники и мемориалы не способны передать грандиозность военных потерь, по-настоящему увековечить мириады бессмысленных жертв. Лучшая память им — правда о войне, правдивый рассказ о происходившем, раскрытие архивов, опубликование имен тех, кто ответствен за безобразия.


Полный текст мемуаров: http://www.belousenko.com/books/nikulin/nikulin_vojna.htm

Купить бумажную книгу: https://store.artlebedev.ru/books/fiction/vospominaniya-o-voine/




Есть две войны - государственная и человеческая. Очень важно их не путать. Государственная война восхваляет "великого Сталина" и "подвиг советского народа". Это война для государственной пропаганды. Человеческая война имеет отношение к людям, которые во время войны могли себя вести как угодно негероически.

Очень важно не позволять государству стирать память о войне человеческой. Хотя после небольшого перерыва наша партия и правительство снова решили наказывать за человеческие чувства, потому что это подрывает основу российской государственной идеологии: нехуя рабам рассуждать. Как только у человека просыпаются человеческие чувства, их нужно затыкать, потому что это подрывает основы глянцевой барской пропаганды.

Я буду советовать эту книгу в начале каждого мая. Чтобы читатели помнили, что кроме войны и победы начальства была война и победа обычных людей. Эта книга написана простым человеком, который попал на войну случайно, прошел ее чудом, а потом до конца жизни работал ведущим научным сотрудником в Эрмитаже. Война глазами простого человека, а не гранитного памятника и не словами партийного функционера.

И если кому-то кажется, что в каких-то местах Никулин приврал или приукрасил, то я за него отвечу: идите нахуй.

458 comments or Leave a comment
Когда-то я скачал приложение "Таймаут" для айфона.

Через некоторое время приложение "Таймаут" слилось.

116 comments or Leave a comment
Ради таких постов, как этот, вы и читаете мой прекрасный дневничок.

92 comments or Leave a comment
Originally posted by tema at Слушая патриарха Кирилла
По словам Кирилла, в российском обществе есть группа людей, «которая пренебрежительно относится к народу, считая его не способным к творческой деятельности». Патриарх отметил, что эти люди «используя иностранное слово, они сами себя называют "креативным классом"»
Охуенно русское имя "Кирилл" и охуенно русское слово "патриарх".

Патриарх отметил, что оценку таким людям «удивительно правильно дает наш народ». Какую именно оценку имел в виду Кирилл, не уточняется.
Он хотел сказать "пидарасы", но вспомнил, что это тоже нерусское слово.

Цитаты отсюда: http://lenta.ru/news/2013/12/22/kreakl/
Leave a comment
Блять, пиздец, я не выдержал.

"Мрачный сундук размером с трёхэтажный дом встал там, откуда когда-то уходили отдавать свои жизни защитники Москвы." (http://file-rf.ru/context/3049)

"Но такой позор, как гребаный какашечный сундук размером с трех слонов на Красной площади – это уже запредельно." (http://www.kp.ru/daily/26163/3051212/)

КРЕМЛЬ ПОТРЕБОВАЛ НЕМЕДЛЕННО СНЕСТИ ПАВИЛЬОН «ЛУИ ВИТТОН», УСТАНОВЛЕННЫЙ НА КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ (http://echo.msk.ru/news/1206433-echo.html)

"«С какой стати какая-то фирма устраивает самовольно выставку, не получив разрешения. Кто вообще организатор?» – приводит слова Владимира Жириновского «Интерфакс»" (http://rusnovosti.ru/news/293060/)

"Руководитель Исполкома ОНФ, Герой России Андрей Бочаров призывает устроителей выставки на Красной площади прислушаться к многочисленным нареканиям москвичей и жителей других городов страны и приступить к демонтажу конструкции в форме чемодана, установленной организаторами экспозиции на главной площади России." (http://onf.ru/2013/11/27/andrej-bocharov-reklame-chemodanov-ne-mesto-na-krasnoj-ploshhadi/)

Я пошел на Красную площадь.

Что же там такого построили, что все неделю не могут успокоиться? Почему в каждом выпуске новостей про чемодан Луи Виттона, затмивший собой святыни древнего Кремля?

Вся Красная площадь была полностью закрыта рекламно-развлекательными конструкциями.

Первое, что я увидел - огромные синие ментовские заборы. Их брендинг затмевал собой половину пейзажа.




Дальше шла неебического размера карусель. Почему-то ее никто не призывал сносить по радио и телевидению. И мусорный контейнер, затмивший Исторический музей. Всем на него похуй.




Следом торговые ряды. Ебать мой хуй - натурально 19-й век!




Потом вдруг посреди площади стоит пряничный белый домик размером со Спасскую башню. Никто не призывал эту хуйню снести. Вокруг краны, заборы, павильоны - все полностью закрывает историческую площадь, сердце столицы, откуда солдаты уходили на фронт.




Затем идет каток. С брендингом - "Гум-каток". И псевдобашенками из фанеры.




За ним - палатки.




И где-то в самом конце, на задворках рынка, катка, торговых павильонов и рекламной свистопляски - скромный сундучок Луи Виттона. Он окружен отдельным забором, на котором через каждые два метра висит надпись "Ведутся демонтажные работы".




Сундук Луи Виттона, из-за которого в течение недели не стихает поток говна, отмечен на снимке стрелками. Красные пирамидки - это шатры каких-то других рекламных конструкций. Всем на них насрать. Каждый может сам сделать вывод о том, насколько чемодан закрывает вид на сердце всей Руси Святой.




Хочется заметить, что демонтаж павильона Луи Виттона, который был просто сбоку припекой для ежегодной рекламной повинности ГУМа, - самый большой пиар-проеб компании "Боско". Вместо того, чтобы встать на защиту своих интересов, они тупо слили борьбу трем говноблогерам, которые передали эстафету троллям всех мастей из помойных изданий, которым даже лень было дойти до Красной площади, чтобы поснимать, как там все на самом деле.

Ракурс - великая вещь. Смотрите, мусорный Камаз закрыл вид на Красную площадь!




Боже, что делается-то! Говновоз перекрыл собой исторический вид на Храм Василия Блаженного! На Новый год сюда придут тысячи людей с детьми на елку, а тут цистерна с говном!




Почему-то ни одно издание не вспоминает, что Красная площадь всегда была рынком, а куранты били мелодию "Ах, мой милый Августин".

607 comments or Leave a comment
....
...
..
.

Эксперимент провалился. Редакторы выкинули мой пост из Топа. Всем спасибо.

В награду разрешаю вам писать в комментах любую фигню, давать ссылки и вообще, устроить бесчинства. Никого не баню. Сходите с ума.
251 comments or Leave a comment
Друзья, вы рехнулись делать репосты Темы без ката с его сраным конкурсом со сраным виски Glenmorangie (GlenmÓrangie)?

Маркетологи, вы ебанулись, пплатя за такие перепосты, которые рвут ленту и неприятны в количестве двух штук на одной странице?

Ваш Glenmorangie (GlenmÓrangie) полное говно, запомните это. Как дизайн и сам напиток. Тьфу.

И да, нажмите кнопку перепоста. Сейчас есть две вещи, которые достали более чем. Это реклама этой херни и долбанная эстафета долбанного олимпийского огня. Идите к дьяволу с ней, достали.

74 comments or Leave a comment

Posted via LiveJournal app for iPad.

Tags:

Leave a comment
Reading You.
6 comments or Leave a comment